符

导读:【符】的意思及拼音「符」拼音:[fú] 1.符节 组词:兵符。虎符(虎形的兵符) 2.代表事物的标记;记号 组词:符号。音符 3.符合(多跟“相”或“不”合用) 组词:两个数目相符。他所说的与

【符】的意思及拼音

「符」拼音:[fú]

1.符节 组词:兵符。虎符(虎形的兵符) 2.代表事物的标记;记号 组词:符号。音符 3.符合(多跟“相”或“不”合用) 组词:两个数目相符。他所说的与事实不符 4.道士所画的一种图形或线条,声称能驱使鬼神、给人带来祸福 组词:护身符。画了一张符 5.姓。

「符」字是什么意思(详细解释):

符 fú 名词(1) (形声。从竹,付声。从“竹”,表示与竹子有关。本义:古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证,双方各执一半,以验真假)(2) 符信符,信也。汉制以竹长六寸分而相合。 ——《说文》。按,有铜虎符,竹使符,或曰五寸,古用圭璋,其后乃以符代之。门关用符节。 ——《周礼·掌节》。注:“如今官中诸官诏符也。”若合符节。 ——《孟子》封皇帝玺符节。 ——《汉书·高帝纪》晋鄙合符,疑之,举手视公子。 ——《史记·魏公子列传》(3) 又如:符玺(古代帝王的印章);符宝郎(古官名。即“符玺郎”,掌管皇帝八宝及国家的符节);符契(符券契约一类文书的统称);符传(古代符信之一。用于出入门关)(4) 征兆守尔天符。 ——《答宾戏》。注:“相命也。”以风符应合于天地。 ——《史记·李武纪》天之所与必先赐以符瑞。 ——《汉书·刘辅传》(5) 又如:符兆(征兆);符应(天降祥瑞的征兆和人事相应);符表(显露的征兆);符瑞(吉祥的征兆)(6) 符箓,旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书也有送符水的,也有荐僧道的,总不见效。 ——《红楼梦》(7) 又如:符水。也叫神水。道士用以治病;符壳(道家的符录。亦比喻《金刚经》);符书(符箓)(8) 盖有官府印信、下行公文的一种如:符书(官府文书);符敕(敕命文书)(9) 谓向下属发出命令或通知如:符文(敕命文书公文);符目(符敕等公文的题签);符帖(简帖)(10) 票证;单据如:符验(凭据;证件)(11) 一种预言未来的神秘文书如:符命(上天预示帝王受命的符兆);符祥(符兆);符运(犹符命);符历(记录符命的历书)(12) 契约如:符儿(借契;字据)(13) 符号如:音符;休止符(14) 通“莩”。莩甲。草木种子外皮甲者,言万物剖符甲而出也。 ——《史记·律书》(15) 姓词性变化 符 fú 动词(1) 符合;相同岂非道之所符;而自然之验邪? ——《史记·货殖列传·序》(2) 又如:符同(符合;相同);符协(符合;相同);符会(符合);符应(符合);符验(证验,符合应验)

【符】在文言文中的意思

fú①古代传达命令,征调兵将等用的凭证。以竹木或金玉制成,从中间剖分两半,有关双方各执一半,使用时对合验证。 《信陵君窃符救赵》:“晋鄙合符,疑之。”②祥瑞的征兆。迷信人认为是天神示给人的某种启示。 《汉书·扬雄传》:“方将俟元符,以禅梁甫之基,增泰山之高。”③古代下行公文的一种文本。 《商君书·定分》:“各为尺六寸之符,明书年、月、日、时、所问法令之名,以告吏民。”④相合;符合。 《汉书·扬雄传·甘泉赋》:“同符三皇,录功五帝。”⑤符箓。旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书。 《林黛玉进贾府》:“仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。”

【符】在康熙字典里的意思

【未集上】【竹字部】【廣韻】防無切【集韻】馮無切【正韻】逢夫切,音扶。【說文】符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。【釋名】符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。【玉篇】符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。【篇海】符者,輔也,所以輔信。又驗也,證也,合也。【六書音義】符之爲言扶也,兩相符合而不差也。【周禮·地官】門關用符節。【註】符節者,如今諸官詔符也。【史記·五帝紀】黃帝合符釜山。【註】合諸侯符契圭璋而朝于釜山。【高祖紀】六年,剖符行封。【孝文紀】初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。【註】張晏曰:符以代古之圭璋,从易也。師古曰:竹使符,與郡守各分其半,右留京師,左以與之。 又符瑞。【禮·記註】萬物之符長。【疏】符謂甘露、醴泉之屬。 又符籙。【帝王世紀】黃帝討蚩尤,西王母以符授之,乃立請祈之壇,親自受符。 又木膚也。【山海經】丹木赤符而黑理。 又書名。【黃帝泰階六符經】【隂符經】【春秋·感精符】。 又官名。【前漢·趙堯傳】堯爲符璽御史。 又姓。【廣韻】魯頃公之孫雅仕,秦爲符璽令,因而氏焉。 又地名。【前漢·地理志】沛郡有符離縣,犍爲郡有符縣,巴郡有符特山。【趙充國傳】匈奴發騎,旁塞至符奚盧山。【北史·隋本紀】開皇十五年,旅王符山。【山海經】符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。 又獸名。【後漢·班超傳】月氏貢符拔。【註】符拔,形似麟而無角。 又竹名。【廣東新語】雙髻峰下百十步,劉仙壇側有符竹,竹不甚高大,止數尺,葉上有文如蝸涎,如古篆籀,其行或複或單,或疎或密,葉葉不同,若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉,或數十竹中無一葉,葉雖枯而文色不改。文多白,與葉色不同。山人謂之竹葉符,每以餉客。 又敷無切。【史記·律書】萬物剖符甲而生。【註】符,音孚。 又叶房尤切。【陳琳·大荒賦】考律歷于鳳鳥兮,問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮,關大聖之顯符。

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