寵利
导读:寵利的基本信息
拼音:chǒng lì注音:ㄔㄨㄥˇ ㄌㄧˋ繁体:寵利
宠利 恩宠与利禄 《书·太甲下》:“君罔以辩言乱旧政,臣罔以宠利居成功,邦其永孚于休。” 宋 苏轼 《谢应中制科启
拼音:chǒng lì注音:ㄔㄨㄥˇ ㄌㄧˋ繁体:寵利
宠利 恩宠与利禄 《书·太甲下》:“君罔以辩言乱旧政,臣罔以宠利居成功,邦其永孚于休。” 宋 苏轼 《谢应中制科启
寵利的基本信息
拼音:chǒng lì
注音:ㄔㄨㄥˇ ㄌㄧˋ
繁体:寵利
宠利 恩宠与利禄 《书·太甲下》:“君罔以辩言乱旧*,臣罔以宠利居成功,邦其永孚于休。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》:“在家者能孝而恭,在官者能廉而慎,临之以患难而能不变,邀之以宠利而能不回。” 清 侯方域 《于谦论》:“谓 谦 非社稷臣可也,谓之非社稷功而杀之则不可。功成矣,无以宠利居焉之谓道,惜乎 谦 未闻也。” 汉
意思解释释义
恩宠与利禄。辞典解释
宠利chǒnglìㄔㄨㄥˇㄌㄧˋ恩宠与利禄。
《书经.太甲下》:「君罔以辩言乱旧*,臣罔以宠利居成功。」
网络相关解释
宠利
恩宠与利禄《书·太甲下》:“君罔以辩言乱旧*,臣罔以宠利居成功,邦其永孚于休。”宋苏轼《谢应中制科启》:“在家者能孝而恭,在官者能廉而慎,临之以患难而能不变,邀之以宠利而能不回。”清侯方域《于谦论》:“谓谦非社稷臣可也,谓之非社稷功而杀之则不可。功成矣,无以宠利居焉之谓道,惜乎谦未闻也。”汉