所緣緣

导读:所緣緣的基本信息
拼音:suǒ yuán yuán注音:ㄙㄨㄛˇ ㄩㄢˊ ㄩㄢˊ繁体:所緣緣
所缘缘 佛学术语,梵语a^lambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”,即

所緣緣的基本信息

拼音:suǒ yuán yuán

注音:ㄙㄨㄛˇ ㄩㄢˊ ㄩㄢˊ

繁体:所緣緣

所缘缘 佛学术语,梵语a^lambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”,即指心及心作用之对象(认识作用之对象);若心、心作用之对象成为原因,而令心、心作用产生结果之时,心及心作用之对象即称为“所缘缘”,心及心作用则称为“增上果”。又历来多解释为心、心所法由托缘而生起,乃自心之所缘虑。故亦可谓所缘缘即一切法。俱舍论卷七(大二九·三七上):“所缘缘性即一切法,望心、心所随其所应。谓如眼识及相应法,以一切色为所缘缘。如是耳识及相应法以一切声,鼻识相应以一切香,舌识相应以一切味,身识相应以一切触,意识相应以一切法为所缘缘。”

意思解释释义

佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。

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所缘缘

佛学术语,梵语a^lambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”,即指心及心作用之对象(认识作用之对象);若心、心作用之对象成为原因,而令心、心作用产生结果之时,心及心作用之对象即称为“所缘缘”,心及心作用则称为“增上果”。又历来多解释为心、心所法由托缘而生起,乃自心之所缘虑。故亦可谓所缘缘即一切法。俱舍论卷七(大二九·三七上):“所缘缘性即一切法,望心、心所随其所应。谓如眼识及相应法,以一切色为所缘缘。如是耳识及相应法以一切声,鼻识相应以一切香,舌识相应以一切味,身识相应以一切触,意识相应以一切法为所缘缘。”

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