六家七宗

六家七宗的拼音

[liù jiā qī zōng]

六家七宗 是什么意思

1.佛教语。魏晋时期般若学各派的总称。佛教徒对般若部诸经所讲的\\\"空\\\"义产生不同理解﹐至东晋形成\\\"六家七宗\\\"﹐即道安的\\\"本无宗\\\"﹑支敏度的\\\"心无宗\\\"﹑支道林的\\\"即色宗\\\"﹑于法开的\\\"识含宗\\\"﹑道壹的\\\"幻化宗\\\"﹑于道邃的\\\"缘会宗\\\"﹐是为\\\"六家\\\"。其中\\\"本无\\\"又分出\\\"本无异宗\\\"﹐故名\\\"七宗\\\"。

六家七宗 详细意思解释

东晋时期佛教解释《般若经》的派别。《般若经》初传中国时，限于对印度文化理解的方式，产生不同的异解，遂有「六家七宗」，其代表分别为道安的本无宗、支道林的即色宗、于法开的识含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心无宗、于道邃的缘会宗、竺法深、竺法汰的本无异宗。前六者是六家，若加上本无异宗则称为「七宗」。

网络解释释义

六家七宗六家七宗，是说东晋时代的佛教学者对于般若性空的解释，各出异义，纷纭不一。姚秦鸠摩罗什门下沙门僧肇，在他所撰《不真空论》当中，归纳作心无、即色、本无三义。虽然他极力摆脱以往老庄对佛学的影响，然而其思想仍然在老庄哲学思维内。刘宋建康庄严寺昙济扩充作本无宗、本无异宗、即色宗、识含宗、幻化宗、心无宗、缘会宗六家七宗。后来下定林寺僧镜撰《实相六相论》，南齐汝南周颙撰《三宗论》，都是七宗论的流亚。